摘要：
（锦绣海滩原创作品，严禁转载）今天的《三国演义》成语故事可以在《三国演义》第二十章中看到。这件事发生在东城收到汉咸帝的“衣带诏书”期间。相关人物分别是马腾和董成。原文如下：(马)邓... （锦绣海滩原创作品，严禁转载）
今天的《三国演义》成语故事可以在《三国演义》第二十章中看到。这件事发生在东城收到汉咸帝的“衣带诏书”期间。相关人物分别是马腾和董成。原文如下：
(马)邓说:"邓的朝圣之旅会被归还,你为什么拒绝?"程说：“一个卑微的身体正在遭受一种暴力疾病。失去欢迎是一种巨大的罪恶。血是一种联盟！”滕说：“脸上有春天，我没有看到任何疾病。”承诺无言可答。滕先生刷了刷袖子，叹了口气，在下面的台阶上说：“我们都不是救国的人，我们的联盟是血！”他接受并保留了自己的话。他问：“谁是公众，而不是拯救国家的人？”滕说：“我仍然对徐天的枪杀和打猎感到愤怒。公爵是这个国家最重要的人物。他仍然处于酒色的危险之中，不想找小偷。他可以安全地拯救那些有麻烦的人，帮助皇室的灾难！”他害怕自己的欺骗，假装惊讶地说：“曹总理是国务大臣，朝廷依靠他，为什么公众这么说？”
腾大怒道：“你还把曹贼当好人吗？”程说：“你的耳朵和眼睛都很近，请小声说。”滕说：“那些贪生怕死的人不足以谈论大事！”然后他想再起床。知道邓的忠义，他说：“冷静点，请看些东西。”于是他邀请邓进书院，并接受了圣旨。邓读完后，头发竖了起来，牙齿紧咬着，嘴唇咀嚼着，嘴里流着血。程说：“如果公众采取任何行动，我将团结西梁士兵作出回应。”请滕见见诸侯，拿出正义，教滕书名。滕奈以酒和血为同盟，说：“我们将信守诺言，直到死亡！”它指的是坐在座位上的五个人说：“如果你有十个人，伟大的事情就会和谐。”郑说：“忠义的人很少。如果他们不是人，就会造成伤害。”
根据小说的情节发展，东城秘密接受了汉代咸帝刘勰的《衣带诏书》，并与傅亲王达成了消灭曹操的秘密谈判。这时，西梁省长马腾要求见他。董承拓的病消失了，引起了马腾的不满和讽刺。董成不得不去见马腾。在谈话中，马腾表达了对曹操的仇恨。东城知道马腾的忠义，便向马腾展示了汉代咸帝的“衣带诏书”。随后，马腾与董成、王子福等人结成联盟，共同商讨除掉曹操的策略。
本文要介绍的成语是文中提到的“血缘联盟”。血：在古代，牲畜的血被涂在嘴唇上以表示真诚；联盟：宣誓就职。通常指宣誓加入一个联盟。这个成语最早来源于唐代苏安恒的《请还太子二书》：“血是盟，指河是誓，不是李家，不是王，不是功臣。”
与真实的历史相比，小说中的故事是真是假。首先，西汉咸帝刘勰的诏书确实是一个真实的历史事件。根据《三国志》中第一位君主的传记：“在第一任王公出世之前，咸帝的叔叔董承志将军辞职，被皇帝下令杀死曹公……他与成极、长水派仲极长、吴子兰将军、傅亲王等密谋。他遇到了使者，但没有发生。当他觉得自己被杀时，成等都被杀了。”《后汉咸济帝》还说：“第五年春正月，骑将董成、偏将王符、岳岐学堂长钟吉被密令杀曹操放任。曹操在仁武杀了董成等人和彝族三人。”
从以上两项记载中，我们不仅可以看出《佩带圣旨》确实是一个历史真相，而且也可以了解接受参与此事的具体人数。吴子备、王成福和吴子备都参与了这个故事。在真实的历史中，这个名单上有两个人失踪，一个是吴硕，另一个是马腾。
根据《三国志》的传记记载，马腾当时的身份不是所谓的西梁法警，而是安地将军。此外，他没有来到许昌，而是分开了关中，观察了中原的局势。在这种情况下，他怎么可能参与“佩带圣旨”事件？这显然是小说作者虚构的情节。至于小说作者为什么要写这样的小说，答案很简单，这为马超后来与曹操作战铺平了道路。毕竟，马超是小说作者塑造的一个积极的人物形象。作者不能不顾父亲马腾的生死存亡，塑造马超出兵捣乱的历史事实，否则将彻底颠覆马超的人物形象。因此，作者不仅全面改造了马腾的真实面目，而且还编造了马超叛变的真正原因。这也是作者的心血之举。一切都是为了马超。
参考书：《三国志》、《后汉代》、《三国演义》
