众所周知,“庄周梦蝶”这个成语的意思是庄周梦蝶还是蝴蝶梦蝶。那时候,我第一次听到它时觉得很有趣。当我醒来时,我自然知道这是一场梦。我怎么会认为这只蝴蝶变成了我梦寐以求的蝴蝶呢?然而,有一种说法是,生活就像一场梦,只有在理解了哲学中大脑在缸中的意识形态实验之后,我们才能意识到这个成语的深层含义。
罐子里的大脑是什么?每个人都看过《黑客帝国》。里面的人在虚拟世界中相互联系。把这个连接到极端点,只留下大脑,也就是说大脑在罐子里。当我们醒来时,那不是梦,而是梦。
当然,死亡的概率就像烟雾一样。这不是我们讨论的重点。重点是生活就像一场梦。谁能说我们不是蝴蝶?我们的本质是什么?让我们看看庄子的答案。庄子的蝴蝶梦源于庄子的七物说:“过去,庄周的梦是胡蝶,栩栩如生的胡蝶,不言而喻。我不知道周烨。突然我意识到,那是周烨。我不知道周的梦是胡蝶和胡蝶。周和胡蝶一定有区别。这就是物化。”
可以看出,我们之前所说的是庄周梦想成为蝴蝶后,他非常舒适地四处飞行。然后我醒来,想我现在可能在做梦。我是一只蝴蝶。但你的本质是什么?是庄周还是蝴蝶?这取决于具体化这个词。但要理解这种物化,我们必须结合《齐物论》的全部内容。以下是我认为核心思想的一部分。
事情就是这样,事情就是这样。从那里,你看不见,从知道,你知道。因此,有人说另一个是不正确的,也是因为另一个。这就是方生的理论。虽然,方生方死了,方死方生梦蝶;不能,不能,不能;因为对与错,因为对与错。这是因为圣人情不自禁地照耀着天空,也因为它确实如此。是的,那也是,那也是。这也是对与错,这也是对与错。如果有呢?真的没有别的吗?也就是说,你不能得到你的配偶,这被称为道的轴心。轴心从它的环开始,应该是无限的。也是一个无限,而不是一个无限。据说:莫若一鸣。
在这里读书就像绕口令。这篇文章的一般意义是:事物是不可分割的。逻辑上存在对立和相互依赖。也有真实的。例如,我们需要从另一边获取食物和空气才能生活在这个世界上。我们也生产食物。我们吃动物,所以我们只有在它们死后才能生存。它也像西藏的天葬,喂养那些鹰。没有外部世界,就没有我们,没有我们,就没有我们思考的世界。由于基因和生长环境的不同,每个人都有不同的世界互动体验,所以他们也有不同的世界。就像风吹过万物一样,它发出不同的声音,这就是道。世间万物都是在道的进化下形成和溶解的。我们的本质,和所有事物一样,是道的进化。无论蝴蝶还是庄周与外界融为一体,它们都是道的一部分。