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可以想像,这东西若是流传出去,会造成多大的波澜啊……
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水靖安恭恭敬敬的盘坐于地,双手捧着羊皮卷仔细的看下去.羊皮书长奥异常,水靖安只能混合俺的理解读下去.
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法分三步:首应破非福,中则破我执,后破一切见,知此为智人.就是首先要知晓人生死根本的俱生无明,从而断除无明根本而融归法界.此为"首应破非福"的意思.
如能生起定信,则如圣天所说:"一空性哪,一切空性也复如是."如此则一切法自然解脱归于无实,生起顿悟一切法的奥义,这就是"中则破我执"的意思.
如此修习能通达诸法无实之正见.因为,此空性境,不管是有是无,随一皆不可得……
…………
如上再继续努力修习,则自心光明,其明相愈来愈为增大,生起如同亲心一般的觉验,此则名为世前列法位无间三摩地.那时俱生无明虽未清净,然由俱生无明所起的能所二取述现的现行,则大半清净,出现光明,则可全无所难而无间地生起见道初地智慧,又再进修,能所二取的分别所依,即惧生无明虽然种子虽未清净,而它的现行则已清净,此双离能所之心,本性光明,赤裸裸的、清清楚楚的生起,犹如现见,如是明相与智慧也并得生起,明、增、得三位的迷现的现行,都归于沉没,其所对应的明、增、得三位的明相也次第显现是为加行道三位,其后俱生无明都归于沉没,现大光明,则自心愈能明见一分光明.此为"后破一切见"…………
水靖安研读到这里,头有点大了;门派不同,有许多修炼方式是无法共通的,如果坚要比较的化,他如今的境界大概超越了中则破我执的境界.距离后破一切见的大圆满境界还相差很远.
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不过,即使如此,水靖安还是得到了很大的好处,先不论八思巴的手书对他的武道修行有多大的借鉴作用,单单是附在羊皮书最后的一篇《明王不动心经》便是一门极厉害的修心法门.
中华武道各大流派,若说修心念的功夫,藏密佛门绝对是其中数一数二的矫矫者,而这篇《明王不动心经》更是八思巴大师亲自留下的神奥心法.
不动明王,梵名阿遮罗曩他,意为不动尊或无动尊,密宗称为"不动明王",亦谓之不动使者."不动",乃指慈悲心坚固,无可撼动,"明"者,乃智慧之光明,"王"者,驾驭一切现象者.依密宗三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊.不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王.这篇心法以不动明王为名,足以说明一切.
