摘要：
佛教起源于印度和尼泊尔，并在中国蓬勃发展。佛教传入中国几千年后，与中国文化融为一体，为越来越多的人所信仰。六道轮回是佛教思想的重要组成部分。六种方式是什么？六种方式之间的关系是什么... 佛教起源于印度和尼泊尔，并在中国蓬勃发展。佛教传入中国几千年后，与中国文化融为一体，为越来越多的人所信仰。六道轮回是佛教思想的重要组成部分。六种方式是什么？六种方式之间的关系是什么？
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。
所谓生死轮回，就是“放弃这一寓意，复活了他的寓意”。世界上所有的生物都有因果报应，因为他们的善行和恶行。这个因果报应有六个地方，叫做六条路。这六条路是根据佛陀所受祝福的大小来划分的。有六种转世：天人（化身）、人、兽道、阿修罗道（恶魔）、饿鬼道和地狱道（化身）。
然在六道中，以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒（五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒）以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。修持五戒，加行十善（身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。），即生天人界，天人分为欲界天、色界天、无色界天。
五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。趋入四空定，即生无色界。但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界（须弥山腰），阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。
六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰，报应不爽，自古以来报应这个事情就很难说清。
