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间化身显灵,及历代崇道事迹.
《混元圣纪》为现存最全面系统的老子神话传记著作:为研究老子哪被神化及其
历史过程提供了较详的资料.其中所记老子"化胡"故事,在《老子化胡经》于元代被
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焚毁现仅存残卷之后,读此及贾善翔《犹龙传》尚可知其梗概.
《金莲正宗记》,五卷.题"林间羽客樗栎道人编".载《正统道藏》洞真部谱录
类.据《通真子秦公道行碑铭》,宋德方之弟子秦志安字彦容,号通真子,11～12
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44于元太宗九年1237受命在平阳今山西临汾玄都观领修道藏,所居之处做
"樗栎堂"后卒于此,故又号"樗栎道人".《宫观碑志》收《重阳成道宫记》云:
"全阳周真人名全道——引者注,下同、渊虚李公名志源、洞虚张公名志渊,
生前行事,亦各在秦樗栎彦容《金莲记》《烟霞录证秦志安号樗栎,《金莲
记》即《金莲正宗记》为其所撰.
此之命名,盖源于王重阳所造"七朵金莲结子"之故事.据称,金正隆四年11
59王重阳于甘河镇遇二仙,指东方"见七朵金莲结子".后来王重阳东去海边山东
传教收徒,"徜徉数载,接诱训化,既得邱、刘、谭、马、郝、孙、王,以足满七朵金
莲之数"见该卷二《重阳王真人传》.
