摘要：
【导读】当我们提到和国际对标时统帅：前传，时常会提及日本首都东京，在金融中心、垃圾分类等可持续发展诸多事项上，她都有上海这样的超大城市值得学习的要素。然而东京不过是在1867年才结... 
【导读】当我们提到和国际对标时统帅：前传，时常会提及日本首都东京，在金融中心、垃圾分类等可持续发展诸多事项上，她都有上海这样的超大城市值得学习的要素。然而东京不过是在1867年才结束了三百年的德川幕府统治，政权被归还给天皇，并改名为东京。115年后，自由插画家穗积和夫手绘了一套“日本营造之美”的丛书，其中一本名为《江户町》，“江户，就是东京的前身”。作者内藤昌在后记中说，“运用了日本的科学技术，江户才发展成今天的东京，但与此同时并没有失去与大自然的协调”，内藤昌历任东京产业大学、名古屋工业大学教授及爱知产业大学校长，是知名的日本都市史和建筑师史专家。这两位1930年初出生的学者，希冀以这样的丛书来留住历史的记忆和城市对自由和可持续发展的探索。内藤昌感慨“人类在不断试错的过程中，让自己的环境好一些，决不能一味沉浸在先进技术中。”
今天的演讲节选是关于文化发展的。让我们看看江户的发展如何跟上现代城市的步伐。
《江户町统帅：前传：大型都市的诞生与发展》[日]内藤昌 著 [日]穗积和夫 绘王蕴洁 译世纪文景|上海人民出版社2021年11月出版定价108元
[文本节选]
东京的前身被首都京都称为“东夷”，江户的出现是因为山武
江户是东京的前身。
在古代，日本的首都位于平安井。794年（延历十三年），日本在当时世界最大的大都市唐朝都城长安的基础上，建立了相当于长安四分之一的平安都城。这是今天京都议定书的原型。
京都以西地区不仅与中国关系密切，而且其居民已经掌握了先进的农业文化。因此，人们过着丰衣足食的田园生活。
在京都以东的地区，群山环绕，荒无人烟，人烟稀少。祖炳山以东的地区被称为“博东”，都柏林以东的地区被称为“山东”，这就是今天的关东平原。利根河穿过关东平原的中心。每次大雨和洪水，人们都感到困惑。
事实上，京都人鄙视关东人，称他们为“东夷”。然而，东夷擅长在荒野中骑马和驰骋。如果发生战争，它是不可战胜的。它被尊称为“sakoto武士”，非常棒。
1192年（建成三年），镰仓幕府在关东平原成立，大阪东部的武士在此活动，开启了日本中世纪武士鼎盛时期的序幕。几乎在同一时期，“江户”这个名字开始出现在历史上。
之后，大田道观和德川家康在荒野上建立了江户城下镇。江户逐渐发展成为日本的第一座城市，然后发展成为世界上为数不多的大城市之一。今天东京的繁荣是江户发展的结果。
太平的元禄时代，武士阶级逐渐没落，商人阶级过上富足生活
明朝的大火持续了两天两夜，烧毁了江户城和江户市场。在完成江户的实际调查地图后，幕府开始改造这座城市，同时考虑消防设施。
世界和平的江户时代已经持续了近100年，没有一个战士经历过战争。腰刀成了“无用之物”，走在路上更好。只有当发生火灾和争吵时，战士才能感受到战争。根据明朝火灾后制定的消防制度，阿若念吉带领四旗四千多块石头向公众发放，并分别在玉岔、伊达镇、石鼓左内板和曲亭板藏门设立了一个服务站作为消防站。每个消防站都配备了一支名为“躺烟”的消防队，由大约100个“中间”组成。在每次火灾中，消防队的数量都会增加。到1695年（元鲁八年），15支消防队投入了五家地的消防工作。
machi没有这样的消防系统。江户市町屋平均每六年发生一次火灾。每次火灾后的重建使这座城市越来越大。一旦发生火灾，木材、大米等日用品的价格就会上涨，商人们借此机会赚大钱。木匠和泥瓦匠的工资也增加了，这让他们很高兴。
因此，唯一的问题是战士。每次发生火灾，吴家的大房子都要重建。考勤和问责制度的实施使得大明很难住在昂贵的江户区。于是，大明等武士阶级逐渐衰落，马奇阶层开始过上富裕的生活，成为“世界上的马奇人”。
太平元禄时代，每场大火过后，最著名的马奇人负责幕府的庞大建筑工程，成为所谓的皇家商人，据说他们积累了丰富的财富。他们往返于明朝火灾后非常流行的新纪元。豪华程度远远超过大名，在江户引起了广泛关注。他们把多余的钱捐给寺庙，建造了许多建筑物。
讴歌英雄的“荒事”武戏成为最受欢迎的江户歌舞伎
江户歌舞伎最能代表元陆町文化。第一卷（第87页）介绍了江户的中村地块、石村地块、山村地块和森田地块堺 赵和木湾赵是幕府承认的“江户四区”。
与著名演员坂田世郎和方泽（一部与艺妓合作的软剧）表演的“和声”相比，江户的戏剧的特点是石川团（shiro shikawa tuan）发起的“饥荒”（一部由英雄主导的硬剧）。1673年（延宝元年），14岁的段世洛首次出现在江户中村的舞台上。他的家族徽章是“三公升”，门牌号是“成田大厦”。他扮演的角色是“坂田黄金时代”（平安时代的将军，因打败大江山的吞酒男孩、袁来光的部下、奶名金太郎而闻名），脸上涂着红黑相间的颜料，表演了一场激烈的武术场面，赢得了全场的掌声。超人惩恶济弱的行为在民俗风情浓郁的江户市广受赞誉。从那时起，名为《饥荒》的武侠剧就成了江户歌舞伎的热门。每年11月的严剑石表演和第一个月的表演也成为忙碌的江户人的年度活动。
因月食误算了两天，日本研发了“贞享历”，1689年建了天文台
如果说对后世的影响，日本人制作的历法最早采用于1685年（镇湘二年）。
此前，日本使用唐朝的玄明历已有800年。宣明历一年的天数略多于实际天数。1684年，发生了两天的错误。因此，日食无法准确预测。
在幕府担任围棋手的井上朝日在欧洲学习天文学，研究并发展了成熟的中国天文年鉴，并认为有必要根据实际天文观测结果修改宣明历法。他建议幕府，所以日本正式采用了“镇湘历”。
酸哲的这一成就使他得以掌管幕府的天文学系。他还改名为川川春海。从那时起，历法的编制不再依赖于京都的阴阳部，即兴德经家族（吐谷门家族的第二座），而是依赖于幕府的天文学部门。
为了进一步研究历法，1689年（元陆二年）在江户建立了第一座天文台。天文台的研究成果使春海历法不断完善，越来越精确。随后，天文台迁至骏和天文台、坂沼町、神田町和浅草町。
商业繁荣带来了江户的“活力”文化统帅：前传：生气勃勃、脱俗漂亮
经过多年的文化、文化和政治（1804-1829），江户文化迎来了鼎盛时期。这一时期产生了与明治维新后的现代直接相关的大众文化。现在，我们从电视时代的戏剧和谚语中了解到的江户居民的生活习俗主要形成于那个时代。
以日本桥为中心的街区是江户一个引人注目的区域。白色木屋和服店（现东吉百货）和山本山等老店排起了长队。越后屋和服店在日本桥以北的军河镇开了一家大型商店。从北面的本周路到东面的大川町，有许多和服批发店和布料批发店。一家华丽的大丸和服店（现在的大丸百货公司）也在同路龙镇旁开业
