摘要：
（注：欲了解更多信息，请注意官方账户《方华1982》的阅读说明。该代码不容易成为傀儡。如果需要转载傀儡，请注明来源。）木偶艺术是我国的非物质文化遗产，历史悠久，流传广泛，造型丰富，... （注：欲了解更多信息，请注意官方账户《方华1982》的阅读说明。该代码不容易成为傀儡。如果需要转载傀儡，请注明来源。）
木偶艺术是我国的非物质文化遗产，历史悠久，流传广泛，造型丰富，品种繁多。这个“小人国”存在于手指和手掌之间，但它包含着一个具有深刻人文内涵和广阔艺术世界的大世界。
木偶戏是一种为精神控制事物的艺术。这是人们操纵木偶表演的艺术。它也被称为“洞穴木偶”、“木偶木偶”、“鬼木偶”、“木偶戏”和“木偶戏”。
木偶艺术是人际关系情感和精神建构的支撑。它是人类行为和生活状态的一面镜子。按照传统观念，木偶不是普通人。在巫术的作用下，它将成为真人的替代品。木偶戏是一门服务于人、鬼、神三界的独特艺术。
《史记·尹本吉》载：“商代武夷帝无道，为人平平。他被称为天神。他富有天道，并使人行之。”可以看出，在3000多年前甚至有人把他们当作天神的替代品。木偶戏的出现为木偶戏的出现奠定了基础。
木偶来自明器中的“陶俑”。在古代，重葬盛行，甚至埋葬陌生人。“蜀草形似人。它认为死者随从守卫，这被称为反刍灵魂。”随着社会和文明的进步，出现了用“反刍动物”（草人）来代替埋葬真人的行为。后来，甚至有人用泥土、木头、陶器和石头做成。这种人被称为“陶俑”。
当兵马俑被用作信仰和巫术的对象时，有必要指出它们是否是有效的木偶；当陶俑被借用作为神和陈述时，它们需要以木偶的形式出现；当陶俑被用作娱乐鬼神和死者的玩具时，他们应该尽情地唱歌跳舞。从静态小雕像到移动小雕像。木偶任由别人摆布出现了。
中国的木偶艺术种类繁多，其发展过程大致经历了三个阶段：
第一阶段是葬礼的木偶戏。木偶扮演守卫的角色，保护死者不受侵犯。在这个时候，木偶被用来展示巫术的效果，而不是娱乐。
第二阶段是作为杂技幻象的木偶戏。现阶段的木偶“戏”不是传统意义上的“戏”，而是一种杂技错觉的娱乐剧，为他人所欣赏，为人们所娱乐。周穆王时期的偃师戏，汉文帝刘恒时期的“舞连人”，三国时期的马骏时期的“水变百戏”，北齐之后的高纬时期的“舞国功”，隋炀帝时期的“水饰”，唐代的“给僧”，而直到两宋勾栏瓦房繁荣之前的五个艺术木偶都属于百戏。
随着金元时期戏曲艺术的兴起，一些木偶戏充当了戏曲艺术的代言人。背书戏剧的艺术是相对于叙事艺术而言的。演员扮演不同角色的角色代言人，根据特定场景通过角色动作语言进行戏剧性的冲突。因此，木偶戏的发展进入了第三个阶段。此时，木偶“戏”才是真正的戏。它通过木偶角色的详细表演打动观众。
从明清到明清，木偶艺术可分为五大类：
用绳子操纵的木偶，如挂丝木偶、拉绳木偶等；
木偶用木棍玩的木偶，如木棍头木偶、水木偶等；
用手指玩的木偶，如木偶、木偶剧等；
机器操纵的木偶，如机器木偶、水变百戏等；
由药物操纵的傀儡，如药物傀儡。
新中国成立后，木偶戏的表演形式更加丰富。除了表演传统的杂技、魔术、歌舞和歌剧节目外，他们还表演戏剧、儿童戏剧等。福建、湖南、广东、四川、陕西、江苏、浙江等地的20多个木偶戏被列入国家级非物质文化遗产名录。
机器木偶
“木偶是用来埋葬的，机器被设置成可以热情地跳跃。因此，它被称为陶俑。”
兵马俑，也就是移动的个体。最靠近雕像的木偶是机器制作的木偶。
为了实现“架起机器，热情跳跃”，我们应该首先让我们的关节运动，然后建立一些影响我们关节的机制。
在古代，制作木偶联合俑相对容易，也就是木偶联合俑。许多关于联合木偶的故事流传开来，如偃师献计、木人射箭等。大多数记录在案的随葬品，甚至用于祭祀神灵的人物、人、木车和马仍然是雕像。
1978年，山东莱西汉墓出土了一个由13根木条组成的可移动关节的大型木偶，高193厘米。这是汉武帝的陪葬品。头部由一整块木头雕刻而成，有耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、躯干和四肢。它是根据骨头的长度和厚度雕刻的。接头采用榫卯连接，整体灵活。它可以坐、站、跪。腹部和腿部钻有小孔，还有银条用来调试关节和导线。
这个木偶可以证明在2000多年前的西汉时期，有可以移动和操纵关节的木偶。
自西汉以来，已有许多关于机器木偶和移动木偶的记录，包括用于葬礼、宗教和祭祀的机器木偶、作为实用工具的机器木偶，以及传统的休闲用具。
吉利鼓车和导游车是为皇帝的旅行开辟道路的仪仗车。它装饰得很华丽。它是中国古代最早用来计算道路里程的仪器。每走一英里，就有一个木头人敲一个鼓。它是现代里程表和减速器发明的先驱。
三国时期，马骏不仅制作了吉利鼓车，还创作了水转百戏。北朝以后，赵介飞为后赵皇帝制造了一辆檀香车。当北齐武成皇帝到达时，出现了一个带有更复杂机械装置的秘密工作大厅。
隋朝的“水饰”是一种规模较大的水驱动机械木偶。隋朝的机械木偶不仅受到人们的欣赏，而且服务于人们的日常生活。《隋朝史》记载：“同桌比同桌更亲切，皇帝特别希望晚上不能来。他命令工匠把木头雕成一个平平的人，用一个机械装置坐起来敬拜。”
唐代的移动木偶甚至更为巧妙。据记载，罗州的一位县官亲自雕刻了一个木人。在宴会上喝酒时，木匠按顺序向人们敬酒。
据唐代柳州的王石所说，一种类似水獭的移动木偶被开发出来。它会沉入湖中，然后消失
